何永慶
中華整合醫學與健康促進協會理事、中華人類自救協會理事長、自然醫學文摘雜誌社社長、中華自然醫學教育學會秘書長、美國自然醫學研究院執行長、香港體內環保健康促進學會會長
4. 醫者守則【注3】：
4.1. 能養不醫（孫思邈：醫者期無醫。林佳穀：醫院無病房。）
4.2. 能中不西（中醫與自然醫學為「順治」，西醫為「逆治」，善治治本，暴治治標之故。）
4.3. 能內不外（外科手術不能切除根本病因之故）
4.4. 能食不藥（You are what you eat。孫思邈《千金方》中第二十六卷為「食治」專篇強調以食治病，認為「夫為醫者，當須先洞曉病源，知其所犯，以食治之，食療不愈，然後命藥。」）
4.5. 能簡不繁（智者，化繁為簡；愚者，化簡為繁。故中醫抓主證。）
4.6. 能小不大（能在家調理好，就不必看醫生；能在小診所看好，就不到大醫院就診。）
4.7. 能省不奢（醫者當有慈悲心，智慧地大事化小，小事化了，儘量讓患者少花錢。）
4.8.《禮記·大學》：欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。正心，指心要端正而不存邪念；誠意，指意必真誠而不自欺。認為只要意真誠、心純正，自我道德完善，就能實現家齊、國治、天下平的道德理想。同理，凡醫從事健康產業者 能在也能依其「修身、齊家、治國、平天下」的次第，自己應先健康起來，以示自己推行的方法有效無傷。如本會主席馬永華教授年逾八十，無病無痛，不吃西藥，每天教學不懨，誨人不倦，以中醫藥配合自然療法活無數。自喻自己只是80後，可學可做的事尚多（圖一）。容後學也不揣淺漏，示範獻醜於後（圖二圖三）。
5. 大健康與自然醫學應克服的困難
雖然，自然醫學的理、法、方、藥、食等，不乏合乎「適應原」的要件（無毒廣效、正常），其「論之有據，言之有物，簡便易行，行之有效」的特性，在促進人類健康的同時，往往就把疾病的因素化解或排除。但，問題是：
5.1「言之有物，論之有據」的學術理論及教育體系是否已建構完成？
5.2 必須從學理上將東方自然醫學的醫、藥、療、療效等內涵及其定義，與西方主流對抗療法的醫、藥、療、療效等內涵及其定義之不同，說清楚，講明白，二者理應「道並行不相擾，萬物並育不相害」而有所互補。【注2】
5.3.「簡單易行，行之有效」的理、法、方、藥、食等是否用之得宜，及相關實務，從業者是否真的專業和表裏如一，言行一致？視病如親，視病如師？相關管理機構是否健全及管理得宜？
5.4 相關法規是否已確立？法規又如何擬定？執法是否公正？
5.5 社會大眾是否已真正有選擇醫療的智慧與健康的生活常識？
5.6 其他
三 .結語
綜上所述，健康不分種族、不別國界、不比貧富尊卑；健康是全人類價值的最大公約數，也是基本的人權和個人責任。以中華文化為基礎，融合世界各地區的自然療法醫學，化繁為簡，並將之系統化，力求做到理論與實踐相吻合的生活實踐。經累積多年的研究、實踐，我們認為有了清晰的學術思路 就可通過「三六八健康促進系統工程」的實踐，做好「體內環保」才是解決內源性疾病的關鍵，使之放諸四海皆准，造福全人類。
為建立一套完整的中華自然醫學專業教學體系，結合歐美的自然醫學，在亞洲先從有系統的教育開始，逐步完成立法、考試、認證。或許，此專業培育，讓中華自然醫學有更完善的學術依據及合法地位與自主，必造福中華，造福全人類。
以上淺見謹供大家卓參，挂一漏萬之處，尚祈大家不吝指教是幸。
【注1】
1、對抗醫學「視病為敵，除之而後快」，消除病果。
2、中華自然醫學「視病如親，視病如師」， 斷除病源，消除病因，化解病機。與西醫二者本質上和方法上大不相同，可互補，不宜混淆。因此，此〝療“非 彼〝療〞詳見網址：http://www.aanmc.info此療非彼療。
【注2】還原論或還原主義（Reductionism，又譯化約論）：是一種哲學思想，其認為複雜的系統、事務、現象，可以通過將其分解，以作理解和描述。又主張把高級運動形式，還原成低級運動形式，它認為現實生活中的每一種現象，都可看成更低級、更基本的現象的組合體，也可以用低級運動的形式規律，代替高級運動形式的規律。最突出的表現是認為生物學其實是一些化學和物理運動的組合體，其缺點是容易以偏概全。西方醫學即是在還原論體系下建立起來的。
【注3】摘自 2012.04.18「中華自然醫學宣言及中華自然醫學公報」
我們曾於2012年4月17～19日在馬來西亞首都吉隆玻舉辦的首屆「世界中華自然醫學高峰論壇」主題為：「非傳染性疾病的防治及調理」及連署發表了「中華自然醫學宣言及中華自然醫學公報」詳見www.aanmc.info
(完)
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何永慶
中華整合醫學與健康促進協會理事
中華人類自救協會理事長
自然醫學文摘雜誌社社長
中華自然醫學教育學會秘書長
美國自然醫學研究院執行長
香港體內環保健康促進學會會長
